文存新序
兹谓文存，即《于右任百廿周年纪念文集》。时值1998年纪念会成，而当年海峡两岸形势不容公刋，唯以“陕内资图批字”百册珍存庋藏，屈指已逾25年矣！
顾忆纪念会由西北农业大学主持承办，杨凌及陕省有关单位襄助，两岸于氏故友及学术组织百余代表参与研讨；会程五日间辗转杨凌、三原、西安等地，隆重高雅桑梓之情盈盈！今逢新时代国势鼎盛，祖国统一大业前景可望；沉封四分之一世纪的纪念文存，经陕西人民出版社勘订，终得正版刋布广传，故必有“新序”示明原委。
于右任先生人文禀赋，堪近现代不世之材。少青年间陕学政极嘉“西北奇才”之誉；曾呈“手刃老佛爷”之书请。遂后亡命沪上，追随孙中山为同盟会鼓呼革命；办神州、民呼、民吁、民立四大报刋，叱咤风云名扬当时。辛亥革命后，入阁民国和国民政府司要职。笃信三民主义和中山遗嘱，诚与共产党及各民主派人士友善，相谋民族强富大计。因能出进党、政、军、学、商、文、报各界域，功德声名誉滿天下。又兼以书法亲学辅仁，助推生平理想事业；于体书法直追古代大家，人称“当代草圣”。西农举办百廿周年纪念会旨趣，意在全方位追念于先生事功和思想境界，坚确其近现代民主革命家、著名教育家、诗文书法大家的历史地位。盖于三者之中人多无异议，只教育家之名实，尚需事实的发掘和理论探研，正是海峡两岸纪念会的学术重点议题。再者主会单位西北农业大学系于氏苦心獨创，而今朝为硕果巨丰至大者，故以“于右任农业教育思想”研讨会为主题宗旨。
于右任先生以美髯儒者风范名世，其学养得之教育也深通教育原理和方法。早年塾师皆当地宿儒，后就读三原宏道、泾阳味经、关中等著名书院，关学大家贺锡麟、刘古愚、朱佛光等皆传道之师。精修传统学术，亦先觉西学科技及现代知识。出陕后即以教育和报业捷登政治舞台，故其教育强国救亡的思想根深而强固。所论“兵国民”教育发人未发，然直击半殖民地将亡国灭种社会现实；提出国防军事为首的兵教，且置于国民教育之先。为靖国軍司令时于行伍中设教育处，驻軍之地广建现代式小、中、女、职各类学校；主政年间还跨界筹划高等教育，自震旦到复旦改新、上海大学筹建运行、西北农林专科学校建立，猛力促进现代教育事业，在我国高等教育史上书写了浓墨重彩篇章。
西北农林专科学校创建，是于先生上世纪30年代初之教育创新杰作，充分体现立足国情实际，加强农业基础以抗日救亡的战略思想。初始，于先生因亲考陕甘大旱惨状，提案民国政府建设农业高校，为改变西北贫穷落后培养科技力量；随后，日本侵华事起，即为建立抗战大后方，解决粮饷战略物资供给，加强科研教育以发展农业生产。西北农专教育教学思想非常明确而坚定：先建农场再开课，先搞科研再教学。考其缘由实在于先生亲力亲为躬行示范，早在筹建农专之前年，已在泾阳斗口建立农事示验场；于氏农业教育战略思想清晰可鉴。现历经九十年，今之西北农林科技大学和杨陵高新科研示范区，仍保持着扎根生产实践，笃重科学研究的传统和特色，修练成著名当世的985农业大学。关于先生的农业教育思想研究，本校已形成以新生代农业教育家陈遇春教授引领的学术团队，建立了右任学院和于右任生命教育网络平台。薪火相传，农教事业后继有人！
于右任先生仁德高山景行，临终遗诗《葬我于高山之上兮》，自名为国殇。这本文存稿，曾不胫略传于故乡三原县，父老乡亲不免回望东南吟诗伤感。小编者忝为于氏故乡晚辈后人，慽慽然草成序引之余，毅然重命兹书题目，聊慰本乡与国人痛彻肺腑之殇恸！是为新序。
甲辰年 仲秋